第112节 (第2/2页)

后知，任何人都逃不出这个道理。

    牛顿如果不学习笛卡尔、开普勒等人的理论，恐怕只能是个出色的学者。

    爱因斯坦不借助微积分的帮助，也无法完成广义相对论的研究。

    数理届双神尚且如此，便说明无人可以凭空创出理论。

    所以，尊古境，本质上是一个学习的境界。

    在这个境界，需要修士尊崇古典立论。

    一些已经完全验证、经历无数修士学习质疑后仍然屹立不倒的立论。

    这些立论，分为五个大类和一些小类。

    也就是说，修士想要从换骨境突破到尊古境，有五个主要流派可以选。

    文经，乐艺，匠工，数理，以及程学。

    其他还有些小的流派，诸如医药、风水、地理等，《书院授课指南》对这些一笔带过。

    一旦你选定了一个流派，那就要一直走下去。

    比如你选择了学习文经知识这条路，那么你以后的尊古境，卑今境，出圣境、入神境等等等等，都必须围绕着文经展开。

    当然，中途打算转流派也不是不可以。

    如果你修了文经，但是觉得自己更适合数理，随时都可以选择“问心”来对自己现在的流派进行否定，也就是文经进行否定，然后转到数理流派的学习中。

    但是，一旦你用“问心”否定了自己所学，意味着之前所有对世界法则的领悟都清空，修炼的成果也将返还天地之间。

    修为就会立刻跌落到换骨境十重。

    从头来过。

    所以，选择哪一个流派，是至关重要的。

    朱萧索看到这里点了点头：

    我懂，选专业嘛。

    文经，主要是指诗文，经史。

    文经流派是最早诞生的流派，但是自从有史料记载算起，至今无人突破到入神境。

    就连出圣境，也只有一个叫做文通天的修士，突破到出圣境一重。

    可以说，选择了文经，就是将自己的上限限制到了卑今境。

    乐艺，主要是指歌乐和艺术。

    乐艺流派更为悲凉， 甚至没有突破到出圣境的人物。

    同样是将上限限制到了卑今境。

    匠工，则是指工程与发明。

    匠工流派有一人曾突破到此世的最终境界还源境，成功飞升上界。

    此人正是灵车的发明者，鲁新班。

    数理流派，概括来讲就是数理化生。

    除了鲁新班，这个世界剩下可考的所有飞升上界的修士，都出自数理流派。

    因此，数理也被定为此间大道。

    有志之修士，都选择走数理这条道路。

    但因为数理流派突破起来最为困难，可能让人一辈子困在换骨境，因此又被称作天坑流派。

    最后一个流派，程学。

    程学程学，就是皇族程家的学派。

    从初代国主程龙泽至今，程家统治谪仙国已经有了近万年的历史。

    但程学流派建立十分晚。

    这个流派成立于当今圣上千年寿宴上，由宰相沐天恩提出并建立，具体来讲就是研究谪仙国历任国主的超凡之处。

    程学至今为止，没有人突破卑今境，只有尊古境修士。

    在修炼上，程学前途十分渺茫。

    但却是谪仙国官员的最主流学派。

    拍皇室的马屁，自然前途远大。

    也有了“数理入神不拜相，程学尊古易公卿”的说法。

    这五门流派就是要修士决定以后要走的修习研究方向：

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